مصطلحات ﺍلتقاضي اﻟﻌﺮﻓﻲ (1)
- إعداد الدكتور سليمان عباس البياضي
- باحث في التاريخ والحضارة
- عضو اتحاد المؤرخين العرب
- عضو إتحاد المؤرخين الدولي
- عضو الجمعية المصرية التاريخية
- كاتب وروائي وإعلامي
- محاضر في جامعة العريش
والمصطلحات على النحو التالي:
* - ﺍﻟﺠﺎﻫَﺔ - ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﻛﺒﺎﺭ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﻮﺟﻬﺎﺀ.
* - ﺟﺎﻫَﺔ ﺍﻟﻌَﻤﺎﺭ - ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺟﻬﺎﺀ ﻟﻄﻠﺐ ﺍﻟﺠﻴﺮﺓ ﺃﻭ اﻟﻌﻄﻮﺓ ﻭﺗﻌﻨﻰ ﻭﻗﻒ ﺍﻟﻨﺰﺍﻉ.
* - ﺟﺎﻫَﺔ ﺍﻟﺨَﻼﺹ - ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﻛﺒﺎﺭ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻭﺍﻟﻮﺟﻬﺎﺀ ﻭﻋﻬﻢ ﺍﻟﻤﻌُﺘَﺪﻱ ﻳﺬﻫﺒﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺠﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺃﻫﻠﻪ ﻭﺗﺴﻤﻰ (ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ).
* - ﻣﺴاﻴﻞ ﺍﻟﺨﻴﺮ - ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﺘﺪﺧﻞ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻄﺮﻓﻴﻦ ﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ﻭﺟﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺃﻭ ﺇﺣﺎﻟﺔ ﻗﻀﻴﺘﻬﻢ ﻟﻠﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﻌﺮﻓﻲ.
* - ﺍﻟﻤَﻠﻢ - ﻭﻳﻌﻨﻰ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﺨﻂ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﺴﺒﻖ ﺍﻟﺘﻘﺎﺿﻲ ﻭﻳﺠﻤﻊ ﻟﺪﻳﻪ ﻃﺮﻓﻲ ﺍﻟﺨﺼﻮﻣﺔ ﻟﺪﻓﻦ ﺍﻟﺤﺼﻰ ﻭﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﻟﻠﻘﻀﺎﺀ.
* - ﺑﻴﺖ ﺍﻟﺨﻂ - ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻤﻠﻢ ﺃﻭ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﺮﻳﺒﻲ ﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻧﻮﻉ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﺍﻟﻤﺨﺘﺺ ﺑﻬﺎ.
* - ﺍﻟﻀﺮﻳﺒﻲ - ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﺍﻟﻤﺨﺘﺺ ﺑﺈﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﻟﻠﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﺘﺺﺑﻬﺎ.
* - ﺑﻴﺖ ﺍﻟﺼﻠﺢ - ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﺘﻢ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺼﻠﺢ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻄﺮﻓﻴﻦ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻴﻮﺕ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ ﻓﻰ ﻛﻞ ﻗﺒﻴﻠﺔ.
* - ﻓﻮﺭﺓ ﺍﻟﺪﻡ - ﻭﻫﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻭﺛﻠﺚ ﻣﻦ ﻟﺤﻈﺔ ﺍﺭﺗﻜﺎﺏﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺔ، ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﻤﻌﺘﺪﻯ ﻭﻋﺼﺒﺘﻪ ﺍﻟﺠﻼﺀ ﻋﻦ ﻣﻜﺎﻥ ﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺔ ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻷﻫﻞ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺪﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﺜﺄﺭ ﻭﺍلإﺳﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ.
* - ﻗﺎﺿﻰ ﺍﻟﺮﻗﺎﺏ - ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﺍﻟﻤﺨﺘﺺ ﺑﺎﻟﺪﻡ.
* - ﻗﺎﺿﻰ ﺍﻟﺤﺎﻣﻠﺔ - ﺍﻟﺬﻯ ﻳﻨﻈﺮ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﺨﻄﻴﺮﺓ ﻭﺍﻟﻬﺎﻣﺔ.
* - ﻗﺎﺿﻰ ﺍﻟﻘﻠﻄﺔ - ﻭﻫﻢ ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻊ ﺍﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ ﻭﻟﻬﻢ ﺻﻼﺣﻴﺎﺕﻭﺍﺳﻌﺔ ﻭﺗﺤﺎﻝ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﻣﺴﺒﻮﻗﺔ.
* - ﻗﺎﺿﻰ ﺍﻟﻤﻘﻠﺪﺍﺕ - ﻭﻳﺨﺘﺺ ﺑﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﻌِﺮﺽ.
* - ﻗﺎﺿﻰ ﺍﻟﻤﺜَﺎﻧﻰ - ﻭﻳﺨﺘﺺ ﺑﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﺨﻴﻞ.
* - ﺃﻫﻞ ﺍﻹﻗﻄﺎﻋﺎﺕ أو العرايش - ﺍﺳﻢ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﻗﻀﺎﺓ ﺍﻷﺭﺍﺿﻰ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﻋﻰ ﻭﺍﻟﻤﻴﺎﻩ.
* - ﺩﻓﻦ ﺍﻟﺤﺼﻰ - ﻭﻫﻮ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻭﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺐ.
* - ﺍﻟﻌُﻘﺒﻰ ﺃﺑﻮﻫﻦ - ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻘﺎﺿﻰ ﺍﻟﻤﺨﺘﺺ ﺑﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀﻭﺍﻟﻌﺮﺽ (ﺍﻟﻤﻨﺸﺪ).
* - ﻣﻨﺎﻗﻊ ﺍﻟﺪﻡ - ﻭﻫﻢ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﻜﻤﻮﻥ ﻓﻰ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﺪﻡ.
* - ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﻰ - ﻭﻫﻢ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﻈﺮﻭﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﺨﻄﻴﺮﺓ.
* - ﻣﺒﻴﺾ ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ - ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻘﺎﺿﻰ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﻨﻈﺮ ﻓﻰ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺗﻘﻄﻴﻊ ﺍﻟﻮﺟﻪ (ﺍﻟﻤﻨﺸﺪ).
* - ﻣﻘﻄﻊ ﺍﻟﺤﻖ - ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻘﺎﺿﻰ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺒﺖ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﻣﻔﺼﻼ ﺇﻳﺎﻫﺎ ﻭﺣﻴﻼ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻣﻬﺎ ﻟﻘﺎﺿﻰ ﺍﻹﺧﺘﺼﺎﺹ.
* - ﺍﻟﻤَﻨْﺸَﺪ - ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻘﺎﺿﻰ ﺍﻟﻤﺨﺘﺺ ﺑﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻷﻋﺮﺍﺽ ﻭﺍﻟﺒﻴﻮﺕﻭﻗﻄﻊ ﺍﻟﻮﺟﻪ.
* - ﺗﻘﻄﻴﻊ ﺍﻟﻮﺟﻪ - ﻭﺗﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﺃﺣﺪ ﺃﻃﺮﺍﻑ ﺍﻟﻨﺰﺍﻉ ﻗﺪ ﺗﻌﺪﻯ ﺑﻌﺪﺭﻣﻰ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﻭﻳﻌﺘﺒﺮ ﺍﺭﺗﻜﺐ ﺟﺮﻳﻤﺔ ﺗﻘﻄﻴﻊ ﺍﻟﻮﺟﻪ.
* - ﺗﻘﻮﻳﻢ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻮﺟﻪ - ﻭﻫﻰ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻡ ﺍﻟﻄﺮﻑ ﺍﻟﻤﻌﺘﺪﻯ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺑﻄﻠﺐ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﻤﻌﺘﺪﻯ.
* - ﺗﺴﻮﻳﺪ ﺍﻟﻮﺟﻪ - ﻭﻳﻘﺼﺪ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺘﺸﻬﻴﺮ ﺑﺼﺎﺣﺐ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻟﺬﻯ ﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﺑﻌﻤﻞ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﻤﻌﺘﺪﻯ ﻓﻰ ﻭﺟﻬﻪ ﻭﺇﺟﺒﺎﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺃﺧﺬ ﺍﻟﺤﻖ ﻟﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﻤﺘﻀﺮﺭ.
* - ﺗﺒﻴﻴﺾ ﺍﻟﻮﺟﻪ - ﻭﻫﻮ ﺇﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﺎﻟﺠﻤﻴﻞ ﻭﺷﻜﺮ ﺃﻣﺎﻡ ﺟﻤﻊ ﻛﺒﻴﺮ ﻟﻘﻴﺎﻣﻪ ﺑﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﺃﻋﻤﺎﻝ الشجاعة.
* - ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﻰ - ﻭﻫﻢ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﻜﻤﻮﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﺒﺴﻴﻄﺔ.
* - ﻗَﺮﻁ ﺍﻟﺤﺼﻰ - ﻫﻮ ﺍﻹﺗﻔﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻭﺣﺼﺮ ﺻﻼﺣﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﻭﺍﺳﺘﺒﻌﺎﺩ ﺃﻣﻮﺭ ﺃﺧﺮﻯ ﺗﺴﻤﻰ ﻓﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻗﺮﻁ ﺍﻟﺤﺼﻰ ﺇﻯ ﺍﺳﺘﺒﻌﺎﺩﻩ.
* - ﺍﻟﻔﺎﻟﺞ - ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻜﺴﺐ ﺍﻟﺪﻋﻮﻯ ﻭﻳﺤﻜﻢ ﺿﺪﻩ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ.
* - ﺍﻟﻤﻔﻠﻮﺝ - ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺨﺎﺳﺮ ﻟﻠﺪﻋﻮﻯ ﻭﻳﺤﻜﻢ ﺿﺪﻩ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ.
* - ﺍﻟﻐﺮﻳﻢ - ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺨﺼﻢ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﺰﺍﻉ.
* - ﺍﻟﻌَﻮﺝ - ﻭﻫﻮ ﺍﻻﺑﺘﻌﺎﺩ ﻭﺍﻻﻧﺤﺮﺍﻑ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﺍﻟﻌﺮﻓﻴﺔ.
* - ﺍﻟﻄﺎﺭﺩ - ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻄﺮﻑ ﺻﺎﺣﺐ ﻻﺣﻖ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﺀ ﻋﻠﻴﻪ.
* - ﺍﻟﻄﺮﺩ - ﻭﻫﻮ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻤُﻌْﺘَﺪﻯ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻤﻄﺎﺭﺩﺓ ﺍﻟﻤﻌﺘﺪﻯ ﺑﻜﻞ ﺍﻟﺴﺒﻞ ﻹﺭﻏﺎﻣﻪ ﻋﻠﻰ ﺇﺗﺒﺎﻉ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﺍﻟﻌﺮﻓﻴﺔ.
* - ﺑﻮ ﺣُﺠَﺘَﻴِﻦ - ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺐ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﺣﻴﺚ ﻳﺒﺪﺃ ﺣﺠﺘﻪ ﺑﻌﺮﺿﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﻭﻟﻪ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺐ ﻋﻠﻰ ﺣُﺠﺔ ﺍﻟﻤﺪﻋﻰﻋﻠﻴﻪ.
* - ﺍﻹﺳﻨﺎﺩ - ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻢ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﻣﺘﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻳﻜﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺔ.
* - ﺍﺣﺘﺞ - ﻭﻋﻨﻰ ﻋﺮﺽ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﺿﻰ.
* - ﺍﻟﺒﺎﺩﻯ - ﻫﻮ ﺷﺨﺺ ﻳﻜﻠﻔﻪ ﺃﺣﺪ ﻃﺮﻓﻰ ﺍﻟﻨﺰﺍﻉ ﺑﺎﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﻋﻠﻰﺍﻷﺧﺮ ﺣﺴﺐ ﺍﻟﻌﺮﻑ ﻟﻠﺘﻘﺎﺿﻲ.
* - ﺍﻟﺠُﺮﺓ - ﻭﻳﻄﻠﻖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺽ ﻃﺮﻓﻰ ﺍﻟﻨﺰﺍﻉ ﻟﺤﺠﺠﻬﻢ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻳﻘﺎﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﺮﺓ ﺟﺮﺓ ﻋﺮﺽ ﺃﻯ ﻗﻀﻴﺔ ﻋﺮﺽ.
* - ﺟُﺮﺓ ﺍﻟﻤِﻔْﻠِﺲ - ﻭﺗﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﺷﺨﺺ ﻓﺸﻞ ﻓﻰ ﺧﻄﻒ ﻣﻦﻳﺮﻏﺐ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﻣﻨﻬﺎ.
* - ﺍﻟﺮﺣﻴﻞ - ﻭﻫﻰ ﺇﻧﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﻤﻌﺘﺪﻱ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻊ ﺇﻗﺎﻣﺘﻬﻢ ﺇﻟﻰﻣﻜﺎﻥ ﺁﺧﺮ.
* - ﺍﻟﺴﻮﺍﺩﻯ - ﻭﻫﻰ ﺍﻟﺴﻮﺍﺑﻖ ﺍﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ.
* - ﺍﻟﺴﻮﺍﻟﻒ - ﻭﺗﻌﻨﻰ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﻴﻦ.
* - ﺍﻟﻌﻮﺍﻳﺪ - ﻭﻫﻰ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻮﺍﺑﻖ ﻭﺍﻟﺴﻮﺍﺩﻯ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺮﻑ.
* - ﻧﻜﺖ ﺍﻟﺤﻖ - ﻫﻮ ﺍﺳﺘﺌﻨﺎﻑ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻘﺎﺿﻰ.
* - ﺍﻟﻜُﻮﻧﺔ - ﻭﻫﻰ ﺍﻟﻨﺰﺍﻉ ﻓﻰ ﺑﺪﺍﻳﺘﻪ ﻭﻟﻢ ﻳﺴﺘﻤﺮ.
* - ﺍﻟِﻌْﻠﻮﻡ - ﻭﻫﻰ ﺗﻌﻨﻰ ﺍﻹﺳﺘﻔﺴﺎﺭ ﻭﺍﻹﺧﺒﺎﺭ ﻋﻤﺎ ﻳﺤﺪﺙ ﻛﺄﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﺷﺨﺺ ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮ (ﺇﻳﺶ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ) ﻓﻴﺮﺩ ﻋﻠﻴﻪ (ﺳﺘﺮ ﺍﻟﻠﻪﻳﺪﻭﻡ) ﺛﻢ ﻳﺨﺒﺮﻩ ﻋﻦ ﺳﺆﺍﻟﻪ.
* - ﺍﻟﻜَﺒَﺎَﺭَﺓ - ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﻤﺜﻞ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻄﺮﻓﻴﻦ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﺿﻰﻭﻳﺴﻤﻰ ﻛﺒﻴﺮ.
* - ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ - ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺍﻟﻤﻌﺘﺮﻑ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺑﺄﻧﻪ ﻛﺒﻴﺮﻗﺒﻴﻠﺘﻪ ﻭﻳﻤﺜﻠﻬﺎ ﻭﻟﻪ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻘﺔ ﻭﺍﻟﺮﻓﺾ ﻓﻰ ﺃﻯ ﺃﻣﺮﻳﺨﺺ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻗﺒﻴﻠﺘﻪ.
* - ﺍﻟﻜُﺒْﺮَﺓ - ﻭﻫﻰ ﺣﺼﺔ ﻣﺎﻟﻴﺔ ﺗﻜﻮﻥ ﻟﻜﺒﻴﺮ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺃﻭ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﻟﻺﺑﻦ ﺍﻷﻛﺒﺮ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﻳﺚ ﺗﻘﺪﻳﺮﺍ ﻟﻤﺴﺌﻮﻟﻴﺘﻪ.
* - ﺍﻟﻜﻔﻴﻞ - ﺍﻟﺬﻯ ﻳﻀﻤﻦ ﺣﻘﻮﻕ ﺃﺣﺪ ﺍﻷﻃﺮﺍﻑ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻄﺮﻑ ﺍﻷﺧﺮﻓﻰ ﻋﺪﻡ ﺍﻹﻋﺘﺪﺍﺀ ﺃﻭ ﺑﺎﻟﻮﻓﺎﺀ ﺑﺎﻟﺤﻖ.
* - ﻛﻔﻴﻞ ﺍﻟﺪَﻓﺎ - ﻫﻮ ﺍﻟﻀﺎﻣﻦ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﻄﺮﻑ ﺍﻟﻤﻌﺘﺪﻯ ﻣﻦﺍﻟﻤُﻌْﺘَﺪَﻯ ﻋﻠﻴﻪ.
* - ﻛﻔﻴﻞ ﺍﻟﻮﻓﺎ - ﺍﻟﻀﺎﻣﻦ ﻟﻠﻮﻓﺎﺀ ﺑﺎﻻﻟﺘﺰﺍﻡ ﻟﻠﻤﻌﺘﺪﻯ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻰﺟﻤﻴﻊ ﺣﻘﻮﻗﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺘﺪﻯ.
* - ﺍﻟﻤﻄﺮﻭﺩ - ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻭﻋﺼﺒﺘﻪ ﺍﻟﻤﻌﺘﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﻴﺮ.
* - ﺍﻟﻤَﻜْﺒُﻮﺭ - ﻫﻮ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻪ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﻋﻨﻪ ﻭﻻ ﻳﻌﺘﺪ ﺑﺘﺼﺮﻓﺎﺗﻪ ﺑﺪﻭﻥ ﻣﻮﺍﻓﻘﺔ ﻛﺒﻴﺮﻩ.
* - ﺍﻟﻮُﺭﻭﺩ - ﻭﻫﻢ ﺍﻟﺸﻬﻮﺩ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻳﻘﺎﻝ ﻣﺎ ﺩﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻬﻮﺩ ﻭﻻﻋﺮﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺭﻭﺩ.
* - ﻣُﺨِﻠَﻔَﺎﺕ ﺍﻟﻤﻮﺍﻋﻴﺪ - ﻫﻰ ﺍﻷﻋﺬﺍﺭ ﺍﻟﺘﻰ ﺗﺴﺘﻮﺟﺐ ﺗﺄﺟﻴﻞ ﺍﻟﻤﻮﺍﻋﻴﺪ.
* - ﺍﻟﻤَﺨْﻠَﻮِﻳَﺔ - ﻭﻳﻘﺼﺪ ﺑﻬﺎ ﺗﺸﺎﻭﺭ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺳﺮﺍ ﻓﻰ ﻣﻜﺎﻥ ﺟﺎﻧﺒﻲ.
* - ﻣﺪ ﺍﻟﺤﺠﺔ - ﻭﻫﻰ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻡ ﺃﻃﺮﺍﻑ ﺍﻟﻨﺰﺍﻉ ﺑﻌﺮﺽ ﻗﻀﻴﺘﻬﻢ ﻭﺗﺴﻤﻰ ﺳﺮﺩ ﺍﻟﺤﺠﺔ.
* - ﺍﻟﻤُﻬِﻜﺎﺕ - ﻭﻫﻰ ﺍﻟﻮﻗﺎﺋﻊ ﺍﻟﺨﻄﻴﺮﺓ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻘﺘﻞ ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﻱ ﻋﻠﻰاﺍﻷﻋﺮﺍﺽ ﻭﺍﻟﺒﻴﻮﺕ.
* - ﺍﻟﻬﻮﺍﻳﺎ - (ﺍﻟﻀﺮﺑﺔ) ﺿﺮﺏ ﻓﻼﻥ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﻮﺍﻳﺎ.
* - ﺍﻟﻬﺎﻓﻰ - ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻟﻀﻌﻴﻒ ﻭﺍﻟﺬﻯ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﻪ.
* - ﺍﻟﻮﻏﻴﺚ - ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻯ ﺛﺒﺖ ﺇﺩﺍﻧﺘﻪ ﻋﻦ اﻟﺒُﺸﻌَﺔ.
* - ﺍﻟﺒﻠﻌﺔ - ﻭﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﻟﺤﺴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﺸﻌﺔ.
* - ﺍﻟﺒﺸْﻌَﺔ - ﻭﻫﻰ ﻃﺎﺳﺔ ﻣﺤﻤﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻳﺘﻢ ﻟﺤﺴﻬﺎ ﺑﻠﺴﺎﻥﺍﻟﺸﺨﺺ ﺍﻟﻤﺘﻬﻢ ﻓﺈﺫﺍ ﺣﺮﻕ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﺍﻋﺘﺒﺮ ﻣﺪﺍﻥ ﻭﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﺤﺪﺙ ﻟﻪ ﺿﺮﺭ ﺑﺮﺉ ﻣﻦ ﺗﻬﻤﺘﻪ.
* - ﺍﻟﻤﺒﺸﻊ - ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻤﺨﺘﺺ ﺑﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺒﺸﻌﺔ.
* - ﺍﻟﺒﺸﺎﻋﺔ - ﺃﺟﺮﺓ ﺍﻟﻤﺒﺸﻊ ﺍﻟﻘﺎﺋﻢ ﺑﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺒﺸﻌﺔ.
* - ﺍﻟﺴﺎﻣﻌﺔ - ﻭﻫﻢ ﺷﻬﻮﺩ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺒﺸﻌﺔ ﺃﻭ ﺃﻣﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺣﻠﻒ ﺍﻟﻴﻤﻴﻦ.
* - ﻧﻘْﺎﻟﺔ ﺍﻟﻨﻌﺶ - ﻭﻫﻢ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﻳﺸﻬﺪﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻗﻮﺍﻝ ﺍﻟﻤﺤﺘﻀﺮ ﻭﺗﻮﺻﻴﺎﺗﻪ ﻭﺗﺼﺮﻓﺎﺗﻪ.
* - ﺍﻟﻮﺍﺛﻖ .. ﺍﻟﻮﺍﺳﻖ - ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻮَﺳَﻖ ﺃﻯ الإستيلاء ﻋﻠﻰ ﺃﻣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﻹﺟﺒﺎﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻘﺎﺿﻲ.
* - ﺍﻟﻮﺳﺎﻗﺔ .. ﺍﻟﻮﺛﺎﻗﺔ - ﻭﻫﻰ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻪ ﻣﺪﻋﻰ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻋﻠﻰ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﻮﺛﻮﻕ.
* - ﺍﻟﻮَﺛﻖ ﺃﻭ ﺍﻟﻮَﺳَﻖ - ﻭﻫﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﺧﺘﻄﺎﻑ ﻋﺮﻓﻲ ﻷﻱ ﻣﺎﻝ ﻋﻴﻨﻲ ﺃﻭ ﻣﺎﺩﻱ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺤﻖ ﻟﺤﻴﻦ ﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻪ ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺮﻑ ﺃﻥ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺳﺮﻗﺔ ﻭﻫﻰ ﻣﺄﺧﻮﺫﺓ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ ﻭﺛﻖ ﺃﻭ ﻗﻴﺪ ﺃﻯ ﺗﻘﻴﻴﺪ ﻟﻠﻤﺎﻝ.
* - ﺍﻟﻤﺮﻯ - ﻭﻫﻮ ﺧﺒﻴﺮ ﻓﻰ ﻗﺺ ﺍﻷﺛﺮ ﻭﺧﺒﻴﺮ ﺍﻟﻘﻴﺎﻓﺔ.
* - ﺍﻟﻘﺎﺋﻒ - ﻫﻮ ﺷﺨﺺ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻤﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻨﺴﺐ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻨﻈﺮﻓﻰ ﺍﻷﻗﺪﺍﻡ ﻭﺍﻷﻛﺘﺎﻑ.
* - ﻗﻄﻊ ﺍﻟﺤﻖ - ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻭﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺗﻢ ﻗﻄﻊ ﺍﻟﺤﻖ.
* - ﺍﻟﻘَﺺ - ﻭﻫﻰ ﺍﻟﺘﺪﺍﻭﻝ ﻓﻰ ﺃﺻﻞ ﺍﻟﻨﺴﺐ ﺳﻮﺍﺀ ﻓﻰ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺪﺍﻭﻝ ﻓﻰ ﻗﺺ ﺍﻟﻨﺴﺐ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﻤﻞ ﺍﻷﺻﻴﻞ ﻭﺍﻟﺤﺼﺎﻥ ﺍﻷﺻﻴﻞ.
* - ﻗَﺼَﻪُ - ﻭﺗﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺎﺿﻰ ﻗﺪﺭ ﺗﻌﻮﻳﺾ ﺍﻟﺠﺮﻭﺡ ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﺔ ﻓﻘﺼﻬﺎ.
* - ﻗﺺ ﻭﺛَﻨﻰ - ﻭﻫﻰ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺍﻟﺘﻌﻮﻳﺾ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﺮﻭﺡ ﺍﻟﺒﺎﺋﻨﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺛﻢ ﺛﻨﻴﺘﻬﺎ ﺃﻯ ﻣﻀﺎﻋﻔﺘﻬﺎ ﻟﻠﻀﻌﻒ.
* - ﺍﻟﻔَﻮَﺕ - ﻭﻳﻌﻨﻰ ﺍﻟﺘﻨﺎﺯﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻖ ﺃﻭ ﺟﺰﺀ ﻣﻨﻪ ﻭﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻣﺘﺴﺎﻣﺤﺎ ﻋﻨﻪ ﺃﻭ ﻋﻦ ﺟﺰﺀ ﻣﻨﻪ.
* - ﺍﻟﺘﻔﻮﻳﻞ - ﻭﻫﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺭﻓﺾ ﺣﻖ ﺻﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﺷﺨﺺ ﻟﻪ ﻛﺒﻴﺮﻣﺴﺌﻮﻝ ﻋﻦ ﺗﺼﺮﻓﺎﺗﻪ.
* - ﺍﻟﺘﻔﻮﻳﻞ - ﻭﻫﻰ ﻛﻠﻤﺔ ﺗﻘﺎﻝ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﻘﻮﻡ ﺷﺨﺺ ﻳﺮﻏﺐ ﻓﻰ ﻭﻗﻒ ﺗﺼﺮﻑ ﺻﺪﺭ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺐ ﻟﻪ.
إلى اللقاء في حلقة قادمة.